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過去、未來、現在都沒有「去」，「去」在哪裡？

在龍樹《中論》裡面出現了一個無自性的「去」的論證：

過去時沒有去，未來時也沒有去，離開過去時與未來時，現在也沒有去。

過去的時候，去的行動已經消失了

未來的時候，去的行動尚未開始

正當這個現在，也沒有自性的去

那麼，去在哪裡？


我對這個論證的第一個反應是，現在我明明就「正在走」啊？

但讓我們思考正在走的這個行動，或是正在走的這段距離

假設我們正在走的距離是X公分

那麼前面有一段是未走，後面有一段是已走

剩下來的才是「正在走」

不論如何宣稱「正在走」是什麼

都無法指出一個無法切割的「正在走」


我每次這樣思考的時候，都會覺得，不論怎麼切割，都還剩下一個「正在走」

今天試著逆向思考：我先找到一個獨自存在的「正在走」作為走的基礎

接下來我再拼上未走跟已走

但是，跟本找不到獨自存在的「正在走」作為走的基礎

因為不論如何宣稱這個「正在走」，它裡面都包含了一段已走跟未走

換句話說，「正在走」無法獨自存在

「正在走」的概念是依賴於已走跟未走，它在已走之後，但在未走之前

如果移除了已走跟未走的概念，跟本就無法定義「正在走」


有人說這跟芝諾的不動飛矢論證一樣，我反對這樣的說法

芝諾的不動飛矢論證是，在一個最小的瞬間，飛箭沒有動

既然飛箭沒有動，怎麼會到達目的地呢？

這裡的飛矢不動是真的沒有動


不過，龍樹並不是要說現在這個瞬間沒有走

現在這個瞬間是有走的！

只是沒有獨自存在，不依賴他者的「走」


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